En la prisión de la ansiedad
medita un astro en alta voz
gime y se agita como león,
como queriéndose escapar.
¿De dónde viene su corcel
con ese brillo abrumador?
Parece falso el arrebol
que se desprende de su ser.
Viene del reino de Satán,
toda su sangre respondió,
quemas el árbol del amor,
dejas cenizas al pasar.
Va prisionero del placer
y siervo de la vanidad,
busca la luz de la verdad
mas la mentira está a sus pies.
Gloria le tiende terca red
y le aprisiona el corazón,
en los silencios de su voz
que se va ahogando sin querer.
La candileja artificial
le ha encandilado la razón,
¡Dale tu mano, amigo Sol,
en su tremenda oscuridad!
¿Qué es lo que canta, digo yo?
no se consigue responder,
vana es la abeja sin su miel
vana la hoz sin segador.
¿Es el dinero alguna luz
para los ojos que no ven?
Treinta denarios y una cruz
responde el eco de Israel.
¿De dónde viene tu mentir,
y adónde empieza tu verdad?
Parece broma tu mirar,
llanto parece tu reír.
Y su conciencia dijo al fin
"cántale al hombre en su dolor,
en su miseria y su sudor,
y en su motivo de existir".
Cuando del fondo de su ser
entendimiento así le habló,
un vino nuevo le endulzó
las amarguras de su hiel.
Hoy es su canto un azadón
que le abre surcos al vivir,
a la justicia en su raíz,
y a los raudales de su voz.
En su divina comprensión,
luces brotaban del cantor.
medita un astro en alta voz
gime y se agita como león,
como queriéndose escapar.
¿De dónde viene su corcel
con ese brillo abrumador?
Parece falso el arrebol
que se desprende de su ser.
Viene del reino de Satán,
toda su sangre respondió,
quemas el árbol del amor,
dejas cenizas al pasar.
Va prisionero del placer
y siervo de la vanidad,
busca la luz de la verdad
mas la mentira está a sus pies.
Gloria le tiende terca red
y le aprisiona el corazón,
en los silencios de su voz
que se va ahogando sin querer.
La candileja artificial
le ha encandilado la razón,
¡Dale tu mano, amigo Sol,
en su tremenda oscuridad!
¿Qué es lo que canta, digo yo?
no se consigue responder,
vana es la abeja sin su miel
vana la hoz sin segador.
¿Es el dinero alguna luz
para los ojos que no ven?
Treinta denarios y una cruz
responde el eco de Israel.
¿De dónde viene tu mentir,
y adónde empieza tu verdad?
Parece broma tu mirar,
llanto parece tu reír.
Y su conciencia dijo al fin
"cántale al hombre en su dolor,
en su miseria y su sudor,
y en su motivo de existir".
Cuando del fondo de su ser
entendimiento así le habló,
un vino nuevo le endulzó
las amarguras de su hiel.
Hoy es su canto un azadón
que le abre surcos al vivir,
a la justicia en su raíz,
y a los raudales de su voz.
En su divina comprensión,
luces brotaban del cantor.